Ачехцы (также Аче, Ачесцы, Ачех, Ачины) — австронезийский народ в Индонезии. Живут на севере о. Суматра и соседних о-вах Вех и Брёэх (в основном в провинции Ачех с центром в г. Банда-Ачех). Исторически — коренное население султаната Ачех, существовавшего в 1496 - 1903 годах.
История[]
Султанат Ачех — самое известное и могущественное мусульманское государство на острове Суматра — изначально было вассалом княжества Педир. В 1520 г. здешний султан Али Мугхайат-шах добился независимости. После захвата португальцами Малакки Ачех стал быстро усиливаться и в короткий срок превратился в один из главных торговых центров Индонезийского архипелага. Под его власть перешли соседние порты Педир и Пасэй на севере Суматры, которые вели крупную торговлю пряностями с Китаем и Гуджаратом. В 1526 г. Али Мугхайат-шах начал борьбу против португальцев. В правление его сына Ала ад-дина ал-Каххара Ачех стал серьезным соперником Малакки. В 1537 и 1547 гг. его флот дважды осаждал этот город. В 1564 г. ачехская армада разграбила малаккский султанат Джохор.
Кроме того в 1560-х годах состоялась Османская морская экспедиция в Ачех, приведшая к установлению связей между Османской империей и султанатом Ачех. В первой половине 1560-х годов султан Алауддин Риаят-шах аль-Кахар отправил посольство в Стамбул к султану Сулейману Великолепному, признавая его халифом ислама и прося помощи против португальцев.
Подготовка экспедиции началась, судя по всему, в 1565 году. После смерти Сулеймана наследовавший ему в 1566 году Селим II продолжил дело отца, и приказал отправить экспедицию. Помимо оружия и боеприпасов с экспедицией были отправлены солдаты, оружейные мастера и инженеры. Первый флот из 15 галер, вооружённых артиллерией, пришлось перенаправить на подавление восстания в Йемене, однако в 1566 - 1567 годах первые турецкие корабли прибыли в Ачех. Возглавлял экспедицию адмирал Куртоглу Хызыр-реис. За турецкую помощь ачехцы расплатились жемчугом, алмазами и рубинами.
Мастера из Османской империи научили ачехцев делать пушки, после чего это искусство распространилось по всему Малайскому архипелагу (многие из этих пушек впоследствии были захвачены европейцами). Турецкая экспедиция привела к развитию и укреплению военных, торговых, культурных и религиозных связей между Османской империей и султанатом Ачех.
Установление связей между Османской империей и султанатом Ачех не позволило португальцам установить монополию на торговлю в Индийском океане. Во время правления султана Искандара Муда (1607 - 1636) Ачех превратился в значительное торговое государство. Ачехские корабли плавали в Индию и даже к берегам Красного моря, сюда прибывали посольства из Мекки; португальцы же с трудом удерживались в Малакке.
Сын ал-Каххара, Хусайн Али, также два раза пытался овладеть Малаккой — в 1568 и 1575 гг. В 1575 г. его армия захватила на полуострове Малакка малайский султанат Перак.
После смерти Хусайна Али государство на несколько десятилетий погрузилось в династическую смуту. В короткий срок на престоле сменилось несколько султанов. В 1577 г. к власти пришел находившийся в плену наследный принц Перака, который женился на ачехской принцессе и наследовал своему тестю под именем султана Ала ад-дина Мансур-шаха. Своего младшего брата он отправил управлять Пераком на правах вассального владетеля. В 1589 г. Мансур-шах был убит адмиралом своего флота, принадлежавшим к младшей ветви ачехской султанской династии. В 1596 г. убийца стал султаном Ала ад-дином Риайат-шахом. С приходом его к власти смута закончилась, и Ачех вновь стал усиливаться.
В 1607 г. власть захватил внук Ала ад-дина энергичный Искандар-шах Муда. Доходы казны при нем значительно возросли (в Ачехе была установлена жесткая торговая монополия. Экспорт перца и золота допускался только из столицы государства Банда-Аче (Кутараджа). 15% произведенного перца провинции безвозмездно направляли в домен султана, остальное наместники продавали по установленным свыше ценам). Располагая значительными финансовыми средствами, Искандар-шах укрепил армию и в несколько раз увеличил флот (пишут, что на службе султана находилось свыше 19 тысяч матросов, в том числе много искусных артиллеристов из Турции). Опираясь на эти силы, Искандар-шах в 1612 г. отвоевал у Джохора архипелаг Ару вблизи восточного побережья Суматры, а в 1613 и 1615 гг. дважды разграбил джохорскую столицу Бату-Савар. Летом 1615 г. флот Аче потерпел сокрушительное поражение от португальской эскадры близ устья реки Муар, но это не остановило его наступательную активность. Завоевания на полуострове Малакка продолжались. В 1618 г. Искандар-шах вторгся в Паханг и овладел его столицей. Тысячи жителей были угнаны в рабство. В 1619 - 1620 гг. были завоеваны султанаты Кедах и Перак, а в 1625 г. Аче покорились султанаты Дели и Индрагире на северо-востоке Суматры.
В 1629 г. Искандар-шах двинулся на Малакку и высадился вблизи нее с 20-тысячной армией. Португальские войска были разбиты и укрылись в крепости. Город подвергся жестокой бомбардировке ачехской артиллерии. Но на помощь португальцам пришли войска джохора, и ачехцы отступили с тяжелыми потерями.
После этого могущество Ачеха стало быстро слабеть. Искандар-шах умер в 1636 г. Ему наследовал его зять, пахангский принц Искандар Тани Ала ад-дин Мугхайат-шах. Он занял более примирительную политику в отношении европейцев, позволил англичанам открыть факторию в Аче и освободил их торговлю от пошлин. Султан умер в 1641 г.
Затем в течение 60 лет в Аче одна за другой правили четыре султанши. Уже первая из них Тадж ал-Алам (дочь Искандар-шаха и вдова Искандара Тани) была во многом номинальной правительницей. Всеми делами при ней распоряжались сменявшие друг друга придворные клики. Воспользовавшись царящими при дворе беспорядками, голландцы стали вырывать у правителей Ачеха одну торговую привилегию за другой. Сначала Тадж ал-Алам должна была согласиться с назначенными голландской Ост-Индской компанией чрезвычайно низкими ценами на закупаемый перец. В 1650 г., после тяжелой двухлетней блокады побережья, султанша допустила голландцев к торговле перакским оловом. Но этого им оказалось мало. В 1656 г. Компания предъявила Тадж ал-Алам ультиматум, требуя абсолютной монополии на торговлю перцем и золотом, увеличения доли олова, добываемого в Пераке, и открытия голландской фактории в городе Паданг. Когда на все эти требования был дан отказ, голландцы подвергли побережье Аче новой тяжелой блокаде. В 1659 г. султанша должна была уступить, и Компания получила монополию, которой добивалась. Поскольку из-за блокады Ачех не мог поддерживать свое присутствие за морем, все завоеванные Искандар-шахом провинции обрели независимость. Ачехская империя распалась.
Начало XVIII века было отмечено новыми династическими войнами. Султанши и султаны быстро сменяли друг друга и не имели никакого влияния. Некоторая стабилизация наступила в правление султана Джамала ал-Алам Бадра ал-Мунира, но в 1726 г. его свергли, а вслед за тем окончательно пресеклась старая ачехская династия.
Основателем новой, бугской, династии стал в 1727 г. Ала ад-дин Ахмад-шах. Впрочем, к существенным переменам это не привело. В течение всего XVIII века центральная власть оставалась слабой. Страна фактически распалась на несколько самостоятельных уделов.
В 1815 году султан Ала ад-дин Джаухар ал-Алам, являвшийся фактически "первым среди равных", был низложен удельными князьями и бежал в Пасэй. Столицу занял сильнейший из мятежных вассалов — Панглима Полем, искусный полководец и жестокий политик. Он возвел на престол авантюриста Шарифа Саифа ал-Алама, от имени которого распоряжался всеми делами. Спустя три года законный султан был восстановлен англичанами. В 1819 г. Джаухар подписал с Британской Ост-Индской компанией договор о "вечной дружбе" и предоставил англичанам исключительные торговые привилегии. Саифу была дана высокая пенсия. Однако Полем не сложил оружия и продолжал войну, в результате чего власть Джаухара во многом оставалась номинальной. В 1824 г. с падением английского господства в Индонезии и возвращением на архипелаг голландцев все неравноправные договоры были аннулированы.
Во второй половине XIX в. положение оставалось тем же: султан Ачеха обладал реальной властью лишь в пределах своего домена и оставался скорее сакральным символом верховной власти и единства государства, чем правившим монархом. Подлинными правителями были улубаланги — потомки военных вождей родо-племенных конфедераций, практически независимые удельные князья, избиравшие султанов на своих съездах. Между тем голландцы значительно укрепили позиции и смогли приступить к непосредственному завоеванию страны. В 1873 г., обвинив султана Махмуд-шаха II в том, что он покровительствует пиратству, голландцы потребовали от него признать сюзеренитет Нидерландов. Султан ответил отказом. В апреле голландская эскадра бомбардировала султанский домен с моря. Одновременно он подвергся атаки с суши. Однако нападавшие натолкнулись на неожиданно сильное сопротивление и отступили с большими потерями.
Во время этих событий Ачех обратился за помощью к Османской империи, опираясь на свои давние связи, однако европейские державы не позволили туркам прийти на помощь своему старому другу.
В декабре близ столицы султаната Кутараджа высадился 8-тысячный корпус. После упорных боев голландцам удалось к началу 1874 г. овладеть столицей. В это время умер от холеры Махмуд-шах II. В феврале новым султаном был избран 8-летний Мухаммад Дауд-шах. Его опекуном стал энергичный Туанку Хашим. Вслед за тем развернулась ожесточенная, продолжавшаяся несколько десятилетий упорная война ачехцев за свободу. Лидерство в ней постепенно перешло к религиозным вождям, адептам ваххабизма, объявившим голландцам священную войну. К 1884 г., после нескольких тяжелых поражений, те с трудом удерживали в руках Кутараджу. Однако к началу 1890-х годов в войне наступил перелом. К 1898 г. ачехцы были разбиты и почти вся территория султаната перешла под власть колониальных властей. В январе 1903 г. Мухаммад Дауд-шах капитулировал и согласился на включение Аче в состав Нидерландской Индии. За это ему была назначена крупная пожизненная пенсия. Однако разрозненные партизанские отряды продолжали борьбу вплоть до 1913 г.
В 1976 году ачехцы восстали уже против индонезийских властей. Она требовали отделения и признания независимости Ачеха. Об этих воинах см. основную статью: Свободный Ачех.
Организация[]
Ачехцы делились на оранг борох, или оранг банда (букв. "люди равнины" или "люди города"), — жителей прибрежных столичных районов, и оранг тунонг, или оранг дусун (букв. "люди гор" или "люди деревни"), — горцев. Население прибрежных областей подвергалось влиянию внешнего мира и государственных институтов, тогда как горцы сохраняли патриархальный быт и родовые связи в большей неприкосновенности. Прибрежные и горные жители отличались друг от друга одеждой, говором (горцы говорили на нескольких диалектах, в то время как на побережье язык был более единообразен), украшениями, пищей. Оружие было одинаковым во всех частях Аче: ренчонг — кинжал с одной отточенной стороной, клеванг — короткий меч и суматранское копье. Употреблялось и огнестрельное оружие — главным образом кремневые пистолеты и мушкеты.
Султанат Аче представлял собой характерное для Индонезии общество прибрежного, или военно-феодального типа. Основной социальной единицей была деревня — кампонг, являвшаяся соседской общиной. Ачехская наследственная знать состояла из территориальных владетелей мукимов и улубалангств — имамов и улубалангов. Власть султана была незначительной и распространялась лишь на домен (Далам) вокруг столицы. Важное место в ачехском обществе занимали люди, связанные с мусульманской религией. Решающую роль среди них играли улама — авторитеты в области доктрины и права. Многие улама были проповедниками тариката — мистического пути к спасению посредством познания истины. Идеи тариката в значительной мере питались эсхатологическими представлениями, характерными для индонезийского ислама.
Основной формой организации борющихся ачехцев были ополченческие отряды, ядро которых составляли дружины владетельных феодалов.
Единой армии с централизованным управлением в Ачехе не существовало. Если основной формой военной организации были отряды феодального ополчения, то и тактика ведения войны также мало отличалась от применявшейся в междоусобных войнах XVIII - XIX вв. Ачехцы сосредоточили основные силы на обороне прибрежных укреплений и столицы, пока еще мало прибегая к партизанским действиям.
Религиозные лидеры не играли заметной роли в борьбе с голландцами. Вся война за сохранение независимости не получила еще идеологического обоснования как война с "неверными", "священная война" (пранг сабил), хотя, вероятно, у некоторых руководителей сопротивления уже начала появляться мысль об этом. Так, один из наиболее известных вождей антиголландской борьбы, Имам Лонгбатский, в 1873 году организовал отряды шахидов (борцов за веру); видимо, в основном эти отряды состояли из учащихся духовных школ.
Оружие[]
Основным оружием ачехцев во все времена было именно холодное оружие. В основном, это кинжалы ренчонг, мечи педенг и клеванг, и копья. Кинжалы и мечи было принято носить воткнутыми в пояс. Но употреблялось и огнестрельное оружие — главным образом мушкетоны, кремневые пистолеты и мушкеты. В результате турецкой морской экспедиции 1560-х годов ачехцы первыми на малайском архипелаге научились делать пушки, и именно с этого момента артиллерия начала распространятся по всему архипелагу. Кроме того, на ряде фото периода Ачехской войны были замечены серийные винтовки и револьверы, попавшие в Индонезию из Запада, в частности винтовка Лебеля, Sharps 1853 Carbine, Spencer 1860, Marlin Model 1894 и револьвер Lefaucheux.
Одежда[]
Униформы у ачехцев не было, все носили повседневную одежду, которая имела ряд общих отличительных черт. Традиционная одежда у мужчин состояла из длинной рубашки и брюк (баджу мелаю), а также саронга, который обертывался вокруг талии и висел поверх брюк. Ношение штанов (луёэ) под саронгом — характерная черта ачехцев. Как мусульмане, все мужчины-ачехцы были обязаны носить шапочку-сонгкок или повязку/тюрбан из головного платка. Обувь ачехцы не носили и ходили исключительно босиком. Яркость, красочность и разнообразие в элементах одежды зависело от материального положения воина — каждый обеспечивал себя сам.
Знатные ачехцы и руководители повстанческих отрядов носили стаатсаиеджас — персональный мундир. Он был выполнен на западный манер с учетом национального колорита, который отразился на украшении стаатсаиеджаса.