|
Леонид сожалеет.
|
Этрусские воины — воины древних племен этрусков, которые пришли на смену виллановцам, и являлись основоположниками культуры Древнего Рима.
Военная организация[]
Письменные свидетельства, которые помогли бы нам ознакомиться с этрусской военной организацией, встречаются редко, а изображения батальных сцен не позволяют нам отчетливо представить себе этрусскую боевую тактику. Мы знаем, что к VIII веку до н. э. виллановианцы были вооружены короткими мечами и копьями, часто сделанными из бронзы. У них было превосходное защитное снаряжение – украшенные гребнями шлемы, латы и круглые щиты, украшенные геометрическим орнаментом или, под влиянием ориентализирующего стиля, изображениями животных. На протяжении последующих столетий вооружение и доспехи иногда делались из бронзы, однако к VII веку до н. э. привычным стало оружие из железа, до наших дней практически не сохранившееся. Однако нехватка материальных свидетельств до некоторой степени компенсируется резко возросшим количеством изображений воинов в полном облачении.
При этом следует помнить, что изображения эти могут демонстрировать художественные заимствования, порой базирующиеся на мифологии, подобно тем, что можно увидеть на центральной панели колесницы Монтелеоне. Примерно к середине VII века до н. э. прежние виллановианские формы начинают сменяться греческими. Новое греческое снаряжение включало коринфский шлем, выкованный из цельного куска бронзы и снабженный низким или высоким гребнем. Во-вторых, этруски заимствовали греческий тип ножных лат, которые охватывали ноги под коленом, и большой круглый гоплитский щит. Греческое военное снаряжение можно увидеть на Авеле Фелюске, фигура которого изображена на стеле из Ветулонии, датируемой концом VII века до н. э.; в руках он держит двойной топор, возможно, символ власти. В такое же снаряжение облачены воины VI века до н. э., грудь и спина их прикрыта бронзовыми пластинами. Ближе к концу архаического периода появляются некоторые новшества, в частности иная форма лат – они могли делаться из кожи и покрываться сверху пластинами металла. Такие латы защищали также плечи и бедра воина. Увидеть это снаряжение можно на терракотовой статуе коленопреклоненного воина из Чивита-Кастеллана. Все это снаряжение было заимствовано у греческого мира, но этруски использовали и италийские формы. У воина, изображенного на табличке из Черветери, на груди виден круглый диск, вероятно защищавший сердце. Подобную защиту использовали самниты и пицены, а знаменитый этрусский шлем, захваченный сиракузцами в морском сражении у Кум в 474 году до н. э. и посвященный богам, представляет собой тип шлема, заимствованного восточными и северными соседями этрусков.
К V веку до н. э. относятся изображения воинов, носящих шлемы с гребнями, с откидными щитками для щек, без защиты для носа и с жесткой налобной повязкой. Этот аттический тип шлема продолжал использоваться в IV веке до н. э. вместе с составными латами, ножными доспехами и гоплитским щитом. Также использовался другой тип лат. Он делался либо из кожи, либо из бронзы и предназначался для защиты брюшной полости, он прикрывал живот, но по бокам оставлял неприкрытыми бедра, хотя они защищались набедренниками. Прекрасные латы из бронзы с передней и задней пластинами, откидывающимися на плечах, был обнаружен в гробнице IV века до н. э. в Орвието, вместе с большим круглым щитом, все еще носившим следы деревянной обшивки сзади, и пара ножных доспехов. Это снаряжение было сделано в соответствии с греческой традицией, но находилось вместе с типом шлема, совершенно отличным от всего описанного выше. Этот шлем имел шишак на куполе и щитки для щек, украшенные тремя дисками. Форма щита овальная, как у воина, сражающегося с этрусским всадником на барельефе в Болонье. Кроме того, этруски и их италийские соседи заимствовали галльские типы снаряжения, включая меч, изображенный на стенах гробницы Рельефов в Черветери.
Затем этрусские города-государства подчинились Риму, и их вооруженные силы влились в римскую армию. Этрускам в древности приписывали изобретение бронзовой военной трубы, которая стала известна в Риме к VI веку до н. э. и в Греции к началу классического периода. Как правило, изображения этих труб встречаются в сценах погребальных процессий или триумфальных шествий. Следует упомянуть также конскую сбрую, используемую не только как военное снаряжение. В VII веке до н. э. этруски все еще иногда использовали удила с нащечными щитками в форме лошади, заимствованные у виллановианцев. На смену им пришла греческая форма с полукруглым нащечным щитком; эта разновидность удил была в ходу вплоть до эллинистического периода. В VI веке до н. э. этруски искусно изготовляли колесницы. Сомнительно, чтобы их использовали непосредственно во время сражений, судя по росписям, в таких колесницах цари или полководцы отправлялись в военные походы, кроме того, колесницы служили украшением триумфальных шествий. Всадники, которых иногда можно увидеть на изображениях того периода, облачены в тяжелое снаряжение пехотинцев, скорее всего, для того, чтобы они могли спешиваться в случае необходимости, хотя Ливий и упоминает кавалерийские соединения.
Подобные противоречия мешают нам полностью понять, как именно была организована этрусская армия и как этруски сражались в жестоких битвах архаического и классического периодов. Сцены единичных сражений, которыми мы располагаем, не вполне ясны – в основном это изображения марширующих воинов, выглядящих как тяжеловооруженные пехотинцы в полном греческом снаряжении. Подобную сцену можно увидеть на барельефе, украшающем саркофаг из Перуджи. На барельефе изображен военный отряд, возвращающийся из похода с победой. Впереди идут пленники, один из них несет ситулу венетской формы, за пленниками следуют мулы, нагруженные военными трофеями, несколько воинов гонят стадо гусей и скота. Некоторые сведения можно почерпнуть из античных источников. Имеется описание лагеря Порсенны и засады этрусков из семейства Фабиев, устроенной близ берегов реки Кремеры примерно в 477 году до н. э. Есть описание гибели Ларса Толумния, вейского царя (который, между прочим, в то время носил льняные латы), павшего от руки римского консула. Подробно описано сражение между воинами Кьюзи и галльской ордой, а также битва между Тарквинией и Римом в IV веке до н. э.: этруски пошли в бой вместе со "своими жрецами, которые несли перед войском змей и факелы", этрусские воины "устремились вперед, словно фурии".
Многое в этих описаниях может быть противоречиво с точки зрения хронологии, а изображения могут содержать в себе элементы художественного заимствования. Появление полного снаряжения, состоявшего из металлического шлема, лат, ножных доспехов и большого щита, обычно ассоциируется в Греции с гоплитской организацией, в которой народное ополчение из городов-государств сражалось тесно сомкнутыми рядами или фалангами. Большое социальное и политическое значение имела и новая организация римской армии, внедренная Сервием Туллием в VI веке до н. э. Все воины делились на группы, имевшие различное снаряжение. Со стороны царя это могло быть попыткой увеличить количество людей в армии и получить поддержку класса умеренно состоятельных фермеров, которые теперь могли сражаться бок о бок со знатью. Считается, что о существовании гоплитского снаряжения и тактики римляне узнали от этрусков, которые, судя по изображениям, сами применяли его.
Трудно, однако, говорить о существовании стройной военной организации, учитывая, что нам мало известно о социальных условиях в Этрурии. Возможно, воинскую дисциплину могли жестко контролировать цари, но к V веку до н. э. политическая власть в этрусских городах-государствах перешла к знати. В связи с этим можно предположить, что в качестве военных подразделений в этрусской армии могли выступать крупные семьи или кланы, наподобие семейства Фабиев, устроивших засаду на реке Кремере. Может быть также, что патроны могли вербовать на военную службу своих клиентов и прочих зависимых от них людей. Известно о попытках этрусков нанять галльских наемников, но мы пока не можем объяснить, каким образом этрусским городам-государствам удавалось сражаться с хорошо вооруженным и дисциплинированным врагом. Судя по всему, когда политическая власть перешла в руки знати, в Этрурии назрел военный кризис, которым частично объясняется тот упадок военного могущества, который Этрурия пережила в V веке до н. э. Впрочем, в IV веке до н. э. этруски по-прежнему сохраняли среди римлян репутацию доблестных воинов.
Что касается морских сражений, то тут мы опять-таки больше знаем об их исходе, нежели о тактике, которую использовали этруски. Известно, что к VII веку до н. э. этрусские военные корабли были оснащены чем-то вроде тарана. Есть предположение, что роспись на кратере Аристонофа, датируемом примерно серединой VII века до н. э., показывает сражение между греческим и этрусским кораблями. Первый корабль имеет длинный таран и идет на столкновение, а другой поднимает паруса. Среди редко встречающихся изображений других типов этрусских кораблей можно отметить изображение прекрасного торгового судна, обнаруженное в недавно открытой гробнице Корабля в Тарквинии. Этот корабль имеет высокий нос и корму, квадратные паруса со сложным такелажем. В гробнице Охоты и Рыбной ловли изображены маленькие ялики, на носу которых разными красками нарисованы глаза. Доблесть, выказываемая этрусками в морских сражениях, была хорошо известна в античности.
Именно этрускам приписывают изобретение ростра, или тарана, корабля, этрускам обязаны своими названиями моря, омывающие италийский полуостров: Адриатика названа в честь Адрии, порта близ устья реки По, а Тирренское море напоминает о греческой версии названия этрусского народа. Античные авторы также засвидетельствовали, что этруски терроризировали греческих моряков, рисковавших заходить в Тирренское море в VIII веке до н. э., этруски колонизировали Корсику, плавали в Западное Средиземноморье и даже боролись с карфагенянами за владение островом. Нам известно о полководце из Тарквинии, который повел армию на Сицилию, о том, что этруски посылали свои корабли на помощь афинянам в Сиракузах в 413 году до н. э., а в 307 году до н. э. восемнадцать этрусских кораблей прибыли на Сицилию, чтобы оказать поддержку Агофоклу в его борьбе против карфагенян. Однако столетие спустя, в 205 году до н. э., этрусские города не предложили Сципиону свои корабли, ограничившись отправкой леса для строительства кораблей и полотна для парусов.
Вооружение этрусков[]
Военная организация и вооружение этрусков является составной и неотъемлемой частью общей проблемы этрусского государства. Вооруженные отряды составляли часть аппарата насилия, формировавшегося в ходе классовой борьбы. Военные реформы, осуществленные в этрусских городах и городах, находившихся под властью этрусков, способствовали важным изменениям в составе гражданства этих городов и их социальной структуре. Знание военного дела позволяет понять причины и характер этрусской талассократии и распространение этрусского влияния на Апеннинском полуострове. Наконец, изучение военного дела этрусков проливает свет на формирование военной организации италийских народностей: латинян, самнитов, римлян. Несмотря на бесспорную важность и значимость вопросов, связанных с военной организацией этрусков, они не нашли должного освещения в отечественной и зарубежной науке. Это в какой-то мере объясняется скудостью и противоречивостью сведений греческих и римских писателен об оружии этрусков, их воинских подразделениях, стратегических и тактических приемах ведения боя. Отсутствие серьезного интереса к военному делу этрусков в исследованиях зарубежных ученых связано с ошибочными методологическими установками. Господство теории "романоцентризма" в науке XIX в. отодвигало на задний план изучение истории других племен и народностей древней Италии. Складывалось представление об этрусках как изнеженных сибаритствующих горожанах, проводивших свой досуг в пирах и весельях. По мнению Моммзена, "этруски были и менее способны и менее склонны к военному делу, чем римляне и сабеллы". "Нордическая теория происхождения этрусков, впервые выдвинутая Б. Нибуром, привела к неправильной интерпретации археологических памятников (в том числе и предметов вооружения) культуры Террамар и Вилланова. Немецкий исследователь В. Гельбиг связывал появление железных изделий в Италии с переселением северного народа, принесшего культуру, сходную с Гальштатской.
Тем самым принижалась роль этрусской металлургии в распространении продуктов ремесленного производства среди италийских народов. Гиперкритический подход к событиям раннеримской истории отрицательно сказался на исследованиях, посвященных истории военного искусства. В классическом труде Г. Дельбрюка по истории военного искусства об этрусках совсем не упоминается. Содержание военной реформы Сервия Туллия он относит ко II в. до н. э., а конницу времен римских царей и ранней республики отождествляет со средневековым рыцарством. Литературную традицию в изложении истории военного дела римлян Дельбрюк считает достоверной лишь со времени "Второй Пунической войны, так как только с этого периода мы имеем действительно достоверную и наглядную картину хода сражений и своеобразного характера римской тактики". Подобная картина наблюдается в работах Эд. Мейера и Кромайера-Вейча, причем первоначальное построение римской армии отождествляется с греческой фалангой.
В новейших этрускологических исследованиях вооружению этрусков, несмотря на обилие археологического материала, отводится незначительное место. В публикациях и отчетах об археологических раскопках и статьях, посвященных интерпретации отдельных памятников этрусского искусства, содержатся сведения об отдельных видах оружия, его датировке и технологии изготовления. Литературная традиция греков и римлян сохранила некоторые сведения об оружии этрусков, их военной организации, заимствовании римлянами отдельных видов вооружения и т. п. Больше всего подобных свидетельств содержится у Ливия, Дионисия Галикарнасского, Диодора Сицилийского, Вергилия, Плутарха. Их дополняют отдельные упоминания Плиния Старшего, Афинея, Силия Италика, Флора, Исидора Севильского, комментатора Вергилия Сервия и др. Впервые эти сведения были собраны К. О. Мюллером, который пытался по-своему их комментировать. Сведения античных авторов, дополненные данными археологии, содержатся и в работе А. Соляри. Вооружение этрусков подразделяется на оборонительное и наступательное. Обилие памятников материальной культуры свидетельствует о хорошей защите этрусских воинов. Главным оборонительным оружием является щит. Мы не знаем его этрусского названия, так же как и названий других видов вооружения. Среди этрусских слов, поддающихся интерпретации, нет таких, которые бы относились к военной терминологии.
Щиты[]
Диодор сообщает, что римляне, имевшие четырехугольные щиты, переняли у этрусков круглые щиты, в результате чего этруски стали терпеть поражения. Эти щиты соответствуют римским, которые по конституции Сервия Туллия имели воины первого класса. Дионисий Галикарнасский называет эти щиты арголидскими. Об этом же говорят Павсаний и Плиний Старший.
Появление щитов на Апеннинском полуострове относят к 1225 — 1125 гг. до н э (согласно классификации О. Монтелиуса — V период бронзового века в Италии). Миниатюрные щиты этой эпохи не имеют ничего общего с этрусскими. Ранние экземпляры этрусских круглых щитов восходят к VIII в. до н. э. Форма щита — конический диск, украшенный ориентализирующим орнаментом, что говорит о малоазийском влиянии. Ареал распространения — Средняя Италия: Пренесте, Цере, Тарквинии, Ветулония и др. Щиты изготовлялись из тонкой листовой бронзы с богатыми украшениями. Диаметр — 0,5 — 1 м. В мотивах орнаментики прослеживается единая школа. В центре обычно находится звездный узор, а остальная площадь разделена концентрическими кругами. Внутри круга наносился рельеф, который постоянно повторяется. Преобладают круги, штрихи, розетки, листья, изображения зверей и домашних животных. Назначение подобных щитов не совсем ясно.
В. Гельбиг полагает, что они предназначались не для военных целей, а являлись вотивными дарами или составной частью погребального инвентаря. Археологические данные, этрусская скульптура и живопись позволяют говорить о другой форме круглого щита — выпуклой, сферической. Время появления такой формы щита неизвестно. Отдельные находки датируются VII — VI вв. до н. э. Круглый щит из Бомарцо имеет диаметр 82 см, щит из могилы "Воина" (Вольцы) — 125 см. Кроме верхнего покрытия (облицовки) из листовой бронзы толщиной 1,2 мм конструкция щита включает также деревянную прокладку, к которой сверху приклеивалась кожа. Прокладка изготовлялась из древесины тополя или других мягких пород. Об этом сообщает Плиний Старший. Толщина ее — 2 см на периферии и 1,5 см в центре. Дерево, бронзовый лист и кожа крепились по краям с помощью бронзовых гвоздей. Во внутренней части щита также гвоздями крепилась бронзовая или кожаная ручка. Ременная рукоять щита характерная для Карии, нередко изображается на этрусских памятниках. Следует отметить, что круглые щиты подобной конструкции греческого происхождения. Отдельные экземпляры найдены в Олимпии, Олинфе, Пергаме. Греческие писатели называют их арголидскими.
Наряду с четырехугольными щитами термин встречается уже в гомеровских поэмах. Это свидетельствует о древнейшем происхождении этих щитов и о заимствовании его этрусками. Доспехи воина из tomba di Settecammmi указывают на длительное сохранение круглой формы щита у этрусков. Утверждение Соляри о том, что под воздействием экзотики круглый щит трансформировался в овальный, звучит не совсем убедительно. Оно построено на неправильном толковании известной ситулы из Чертозы. На верхнем ярусе ситулы изображено войско на марше. Впереди идут воины с овальными щитами и колоколовидными шлемами. За ними следуют воины с четырехугольными щитами, закругленными на углах, и в шлемах типа каски с оперением. Судя по типу шлема, воины, идущие сзади, более похожи на этрусков, нежели передние. Это говорит о наличии другой формы щита — четырехугольной, но не овальной.
Шлемы[]
Голова этрусского воина защищалась шлемом. На терригории Этрурии встречаются четыре типа шлемов. В период культуры Вилланова широкое распространение получили бронзовые шлемы с высоко поднятым гребнем, украшенные геометрическим орнаментом. Чаще всего такие шлемы находят в погребениях. Они, как правило, служили крышками оссуариев. Широко представлены в могилах Бизенцио, Капедимонте (около Болоньи), Тарквиний, Цере, Вей, Кьюси и др.
В начале VII в. до н. э. в Северной Италии и Этрурии появляются бронзовые шлемы в виде шляпы. Форма их кругла, с горизонтальными широкими полями, в которых имеются отверстия для крепления подкладки с помощью гвоздей. Для крепления украшений некоторые шлемы имеют два выступа. Наблюдается большое сходство этих шлемов с гальштатскими. Подтверждением может служить шлем из коллекции Цшиле. Он был найден в Маради (Этрурия). Модификация простого шлема-шляпы VII в. до н. э. привела к образованию желоба между головой шлема и полями выступающего валика на темени.
В качестве примера можно назвать два этрусских шлема, посвященных тираном Сиракуз Гиероном Зевсу в святилище Олимпии. Посвятительная надпись сообщает, что они взяты в качестве трофея в результате победы греков над этрусками в морском сражении при Кумах. Сходную форму имеют два шлема из коллекции Цшиле. В них также по краям расположены отверстия для крепления подкладки. С правой и левой стороны шлема на 2 см выше желоба находится рисунок, напоминающий капли воды. Аналогичные украшения содержат шлемы позднегальштатского периода. Поля шлемов из коллекции Цшиле в отличие от полей шлемов-шляп короче, но в несколько раз толще. Голова округлая, колоколовидной формы. Кверху шлем, изготовленный из цельного куска, слегка уменьшается в диаметре, приобретая конусовидную форму. Отдельный экземпляры имеют в центральльной части головы утолщение (гребень), к которому прикреплялся султан. Такие шлемы, по-видимому, принадлежали этрусской аристократии. В большинстве случаев шлемы подобной формы выполнялись без украшений и служили надежной защитой простых воинов. Основной район распространения — Северная и Средняя Италия, Кампания.
С VIII в. до н. э. в Этрурии появляется коринфский шлем. Ранний архаический тип имеет лишь прорез для глаз. Со временем шлем приобретает новую, более удобную форму— появляется разрез для рта, задняя часть становится длинней, надежно прикрывая шею, верхняя часть головы получает очертания слабо выраженного конуса и украшается богатым оперением. Шлемы этого типа, но без разреза для рта, великолепно иллюстрируют роспись чернофигурных ваз, найденных в некрополе Цере. Диаметр головы шлема из могилы Porcareccia (Ветулоння) несколько больше его нижней части. Отдельные находки сохранили остатки украшений. Классической формой этрусского бронзового шлема все же следует признать шлем типа остроконечной каски с широкими двусторонними клапанами, прикрывавшими щеки. Вероятно, этот шлем — cassis Исидор Севильский считал изобретением этрусков. Сходные формы шлема характерны для Крита и Микен конца II тысячелетия до н. э. Несколько шлемов VII—VI вв. до н. э. найдено в могилах Ветулонии и более 100 поздних экземпляров — в кладовых крепости Ветулонии. Изображения шлемов с клапанами обнаружены в "Гробнице рельефов" в Цере, в tomba di Settecammini (Орвьето).
Доспехи[]
К защитным доспехам этрусского воина кроме щита и шлема относятся поножи и панцирь. Поножи, как правило, изготовлялись из бронзы. Сохранилось много скульптурных изображений, на которых, за редким исключением, наличие поножей в экипировке воина обязательно, причем у этрусков они встречаются чаще, чем у греков.
Однако основным прикрытием воина-этруска являлся панцирь. Конструкция панциря сложная и во многом напоминает броню ахейцев времени Троянской войны. Доспехи состояли из нагрудного панциря, изготовлявшегося из кожи, льна, а позднее и бронзы. Он представлял собой рубашку-безрукавку, которая прикрывала корпус воина чуть ниже пояса. Под панцирь одевался широкий металлический пояс, служивший дополнительной защитой живота, а также защитный передник из кожи или войлока, прикрывавший тело до колен. Для прочности его покрывали металлическими пластинками. И, наконец, одевался бронзовый пояс, закрывавший нижнюю часть панциря и верхнюю часть металического пояса, защищавший брюшную часть и паховую область тела воина. Верхние и нижние края поясов, найденных при раскопках, в середине, как правило, имеют утолщения. Передняя часть украшена геометрическим орнаментом: листьями, кругами, пальметками, фигурками животных и др.
Важнейшие места находок на территории Этрурии и Северной Италии: Популония, Тарквиния, Фалерии, Капепа, Мантуя, Есте, Болонья. Сходный экземпляр обнаружен на Эвбее. Некоторые ученые полагают, что такие пояса составляли часть женского туалета. Однако с этим нельзя согласиться. Большинство могил, в которых найдены подобные пояса, содержат различное оружие: мечи, кинжалы, наконечники копий и т. п. Сравнивая археологические находки с изображениями на погребальных стелах, урнах, вазах, рельефах и др., можно предположить, что бронзовые пояса являются либо μιτρη, либо ζωστηρ, потому что ζωνη, изготовлявшиеся из кожи или войлока, не сохранились.
То же самое произошло с нагрудным льняным панцирем. Остатки его сохранились лишь в одной из могил Тарквиний. Литературная традиция сохранила сведения об употреблении этрусками льняных панцирей. Царь Вей Ларс Толумний, побежденный в поединке римским военным трибуном Коссом, носил льняные доспехи. Они хранились в храме Юпитера Феретрия еще во времена Августа. О крепости этрусского льна, нить которого нельзя было разрезать ножом, сообщает Плиний Старший. Нагрудный панцирь сверху прикрывался коваными (круглыми или четырехугольными) пластинками. Для защиты от рубящего удара меча на каждое плечо воина накладывалась пластина шириной 10—15 см. Панцири V—VI вв. изготовлялись из бронзы: или из одного куска, или из отдельных частей путем соединения.
Копье и его разновидности[]
Оружие нападения этрусков весьма разнообразно по видам, в соответствии с различными тактическими и стратегическими приемами ведения ближнего и дальнего боя, Главное место среди наступательного оружия занимает копье. Данные археологии и античные авторы свидетельствуют о различных типах копий, бывших на вооружении в этрусской армии. Подразделения тяжеловооруженных воинов сражались с длинными копьями (hasta), легковооруженные — поражали врага дротиками (греческое название λονχζ, римское — lancea), короткими копьями (pilum), пиками σαννια). Отряды солдат, вооруженных копьями, очевидно, составляли ядро и основную ударную силу этрусского войска. Копья имели деревянные древки около двух метров длины. Их железные или бронзовые наконечники с длинными втулками были различной формы. Нижний конец древка обычно оканчивался железным или бронзовым острием (вток). Копья, сохранившиеся полностью, находят очень редко. Как правило, древко не сохраняется. Вследствие этого предметом исследования могут быть лишь наконечники копий и древка. Чаще всего в Этрурии, особенно в ранний период, употреблялись листовидные острия, похожие на лист оливы, реже — четырехгранные.
Наконечники в форме двудольного листа изображены на стелах Авла Тита из Волатерр и Ларта Нения из Фьезолы, бронзовой скульптуре из Марцаботто, рельефе из Орвьето. В могиле "Воина" (Тарквинии, VIII—VII вв. до н. э.) найден бронзовый листообразный наконечник длиной 20 см, с конической втулкой, которая сохранила внутри остатки деревянного древка. Наступательное оружие из Ветулонии (бронзовое и железное из tomba a pozzo) эпохи Вилланова (750— 700 гг. до н. э.) содержит кроме наконечника три втока (острия). Один из них четырехгранный, пирамидальной формы, к концу заострен. Остальные круглые. Толстый конец имеет углубления, в которых сохранились остатки обмотки из тесьмы, вероятно, для того, чтобы копье не скользило в руках. В могиле a fossa (Руселлы, IX в. до н. э.) найден бронзовый наконечник с удлиненным ромбовидным острием. Втулка восьмигранная, коническая, украшена концентрическими кругами и сегментами, расположенными под прямым углом. Согласно Дионисию Галикарнасскому, длинные копья этрусков из Фалерий были сходны с древнегреческими. Такими же копьями hasta были вооружены воины первого класса по конституции Сервия Туллия. Широкое распространение длинных копий говорит о бесспорном наличии у этрусков тяжеловооруженной пехоты. Трудно согласиться с мнением А. Соляри, который утверждает, что копье в этрусской армии использовалось лишь в качестве метательного оружия.
Применение копья для дальнего боя засвидетельствовано литературными источниками. Плиний Старший подчеркивает, что копья легковооруженных воинов — велитов изобрели этруски. Исидор Севильский полагает, что само название велитов этрусского происхождения. Легкие копья снабжались железными наконечниками стреловидной формы, которые и у римлян назывались pilum. Одна из стенных росписей "Могилы Франсуа" в Вольцах изображает воинов с такими копьями. Наряду с дротиками и короткими пиками этрускам приписывают изобретение стрелы и пращи.
Мечи[]
Оружие этрусков.
Кроме различных типов копий широкое распространение в этрусской армии получили мечи. Отдельные некрополи раннего периода (IX—VIII в. до н. э.) содержат бронзовые мечи, которые предназначались для нанесения колющего удара. Они имеют острый клинок, длина которого 70—80 см. Подобные мечи обнаружены при раскопках на Крите и в Микенах. В VIII в. до н. э. на территории Этрурии появляются короткие мечи. Лезвие (клинок) и гриф (рукоятка) изготовлялись из одного, цельного куска. Форма клинка листообразная, плечи закруглены. Гриф утолщен в середине, а конец сделан в виде полумесяца или сегмента. Часть плеча клинка и рукоять покрывались деревом или костью с помощью заклепок. В центральной части клинка проходит ребро, по обеим сторонам которого процарапаны линии параллельно контуру клинка. Ножны украшены геометрическим узором. Общая длинна меча 40—50 см.
Большинство найденных экземпляров изготовлялось из железа и лишь некоторые из бронзы. Возможно, этот меч, римское название которого balteus, Варрон называет этрусским. Важнейшими местами находок в Этрурии являются: Taрквинии, Вейи, Вольцы, Ветулония, Популония. Чаще всего мест встречается в Тарквиниях, Ветулонии и Популонии. В Умбрии мечи обнаружены в Терни, Лациуме — южнее Рима (Caracupa), а также в Кампании (Кумы). Позднее этрусский тип меча появляется в Северной Италии, что свидетельствует о длительном этрусском влиянии. Особенно сходны северо-италийские мечи с древнейшими экземплярами из Тарквиний.
В вопросе происхождения этой формы меча среди исследователей нет единого мнения. Вместе с тем сходство с урартскими мечами и изображениями на позднехеттских барельефах говорит о восточном влиянии. Мы рассмотрели некоторые аспекты проблемы вооружения этрусков. В отдельных видах оружия отчетливо прослеживается влияние Гальштатской культуры, особенно в Северной Италии. Вместе с тем данные археологии и литературной традиции свидетельствуют о наличии в этрусском оружии восточных корней (урартских, хеттских), а также греческих. Это еще раз подтверждает точку зрения большинства исследователей в восточном происхождении этрусков и тесных связях культур Средиземноморья в первой половине I тысячелетия до н. э.
Галерея[]
